TRABALHO APRESENTADO EM LOJA

 Dia 09 de Junho,  o Irmão Hospitaleiro Lindomar Aparecido Furniel de Oliveira, ocupou o Tempo de  Instrução, e apresentou o trabalho abaixo :

O 1° Princípio Hermético - Mentalismoeu m

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O Princípio do Mentalismo é a primeira das Sete Leis Universais de Hermes Trismegisto. Os sete princípios herméticos reúnem as ideias associadas a Hermes Trismegisto, que teriam sido a matriz para a maioria das correntes religiosas que se espalharam a partir do Egito Antigo. Os sete princípios são, na ordem:

I. Princípio do Mentalismo

II. Princípio da Correspondência

III. Princípio da Vibração

IV. Princípio da Polaridade

V. Princípio do Ritmo

VI. Princípio da Causa e Efeito

VII. Princípio do Gênero

Clicando na frase em azul, vc acessa a matéria completa do principio citado .

 

Para que se compreenda cada um deles, é importante respeitar a sua ordem, já que o entendimento de cada uma das leis leva à próxima. Neste estudo de hoje, vamos nos aprofundar na primeira lei universal de Hermes: o Princípio do Mentalismo.

"O TODO é MENTE; O universo é mental."

Para compreender o princípio do Mentalismo é necessário observar cada parte de sua frase. Ao usar o termo "TODO", a filosofia hermética faz referência a todo o universo, inclusive o que está além do que percebemos em nosso mundo material.

Existe a realidade que compreendemos com os nossos sentidos e existe a realidade oculta, substancial, que vai mais além de nossa compreensão básica e espectro observável. O "todo" engloba tanto aquilo que compreendemos e vemos como o que não compreendemos ou não vemos.

Quando a primeira lei hermética diz que este todo é "MENTE", ela nos diz que ele é fruto de uma Criação Mental e que ele é uma "MENTE VIVENTE INFINITA e UNIVERSAL". Nós vivemos e nos movemos dentro da natureza mental do universo. Sendo então a natureza do universo mental, a mente está na origem de todas as coisas.

O livro O Caibalion afirma que aquele que estudar este princípio universal poderá também aplicá-lo para dominar a sua própria realidade. O poder da mente agiria como uma "chave-mestra" que pode, portanto, "abrir as diversas portas do templo psíquico e mental do conhecimento" de modo que se alcance a illuminação, o domínio de si mesmo e consequentemente a felicidade.

O Princípio do Mentalismo e suas possíveis relações...

 

Na religião:

Diz o Caibalion que "todo o mundo fenomenal ou do universo é simplesmente uma Criação Mental do TODO". O uso do termo Criação remete à ideia de um Deus universal, o Supremo Arquiteto do Universo, que, no Antigo Testamento, criou o mundo em 7 dias - a começar pelo verbo (mentalismo).

Assim, o Princípio do Mentalismo pode ser interpretado como uma visão inominada de um Deus criador, que está presente em todas as religiões, com diferentes nomes e vertentes. O Mentalismo, portanto, representa a essência da criação divina.

Dentre as religiões e doutrinas, o budismo é a que mais amplifica o princípio do mentalismo. Para os budistas, tudo é vivo e possui consciência. Além disso, a prática constante de meditação no budismo faz com que seus adeptos desenvolva cada vez mais o poder da mente.

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Na ciência:

O mentalismo também está associado a física quântica e ao conceito de superposição coerente. De forma resumida, este conceito diz que somos partículas em constante movimento e que algo só existe em um único lugar estático porque nós o estamos vendo - ou seja, a partir da ação mental de um observador.

A partir de tal conceito, Stephen Hawking se perguntou: "A distinção (entre o real e o imaginário) está apenas em nossas mentes?"

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Definição do Mentalismo em O Caibalion

"Este Princípio contém a verdade que Tudo é Mente. Explica que O TODO (que é a Realidade substancial que se oculta em todas as manifestações e aparências que conhecemos sob o nome de Universo Material, Fenômenos da Vida, Matéria, Energia, numa palavra, sob tudo o que tem aparência aos nossos sentidos materiais) é ESPÍRITO, é INCOGNOSCÍVEL e INDEFINÍVEL em si mesmo, mas pode ser considerado como uma MENTE VIVENTE INFINITA e UNIVERSAL.

Ensina também que todo o mundo fenomenal ou universo é simplesmente uma Criação Mental do TODO, sujeita às Leis das Coisas criadas, e que o universo, como um todo, em suas partes ou unidades, tem sua existência na mente do TODO, em cuja Mente vivemos, movemos e temos a nossa existência.

Este Princípio, estabelecendo a Natureza Mental do Universo, explica todos os fenômenos mentais e psíquicos que ocupam  grande parte da atenção pública, e que, sem tal explicação, seriam ininteligíveis e desafiariam o exame científico.

A compreensão deste Princípio hermético do Mentalismo habilita o indivíduo a abarcar prontamente as leis do Universo Mental e a aplicar o mesmo Princípio para a sua felicidade e adiantamento. Com a Chave−Mestra em seu poder, o estudante poderá abrir as diversas portas do templo psíquico e mental do conhecimento e entrar por elas livre e inteligentemente.

Este Princípio explica a verdadeira natureza da Força, da Energia e da Matéria, como e por que todas elas são subordinadas ao Domínio da Mente. Um velho Mestre hermético escreveu, há muito tempo: "Aquele que compreende a verdade da Natureza Mental do Universo está bem avançado no Caminho do Domínio." E estas palavras são tão verdadeiras hoje, como no tempo em que foram escritas. Sem esta Chave−Mestra, o Domínio é impossível, e o estudante baterá em vão nas diversas portas do Templo."

 

 

Como a Maçonaria interpreta isso

 

1. *Construir primeiro dentro, depois fora*

O Maçom aprende que antes de usar as ferramentas físicas, ele deve construir dentro de si. Esquadro, compasso e cinzel são símbolos do pensamento ordenado. A transformação começa com uma ideia e ato de vontade consciente.

 

2. *A Loja como templo mental*

Mais que espaço físico, a loja é vista como "templo mental" onde o iniciado purifica o pensamento e alinha a mente com a verdade.

 

3. *Pensamento cria realidade*

"Cada pensamento que cultivamos é uma semente que germina no mundo". Por isso o trabalho no "silêncio interior" é tão valorizado: dominar o mundo mental para moldar o destino.

 

4. *Mente como cinzel*

"O Maçom que pensa direito, trabalha com justiça e cria com intenção. Porque ele descobriu que a mente é o verdadeiro cinzel da realidade".

 

Relação da Maçonaria  com o Hermetismo

 

O Hermetismo influenciou a Maçonaria especulativa especialmente no Renascimento. O _Corpus Hermeticum_ e depois o _Caibalion_ de 1908 sistematizaram os 7 princípios que dialogam direto com símbolos e ritos maçônicos. Ambos veem o universo como manifestação de leis superiores, e o entendimento dessas leis leva ao autodomínio e harmonia com o Todo.

 

Para a Maçonaria, Mentalismo significa que a Grande Obra começa na mente. Você lapida a pedra bruta primeiro nos seus pensamentos, depois no mundo.

 Ir.'. Lindomar Furniel 

 

Fontes de Pesquisa: www.astrolink.com.br

Imagens da Internet 

TRABALHO APRESENTADO EM LOJA

Dia 02 de junho o Irmão Segundo Vigilante Isaías Ferreira dos Santos, apresentou na Loja Maçônica Alpha e Ômega, o trabalho abaixo, durante o Tempo de Instrução.  

 Os Pensamentos Fundamentais das Grandes Religiões

Introdução

A religião acompanha a humanidade desde os primórdios, oferecendo respostas para questões sobre a existência, a moralidade, o destino humano e a relação com o sagrado. Embora diferentes em suas crenças e práticas, as religiões compartilham a busca pelo significado da vida e pelo aperfeiçoamento do ser humano.

 

Cristianismo

Princípios principais:

• Existência de um único Deus. 

• Amor a Deus e ao próximo. 

• Salvação pela fé e pelas boas obras, conforme diferentes correntes. 

• Perdão, caridade e compaixão. 

Pensamento central:

"O amor é o caminho para a aproximação com Deus."

 

Islamismo

Princípios principais:

• Crença em um único Deus (Alá). 

• Submissão à vontade divina. 

• Oração, caridade, jejum e peregrinação. 

Pensamento central:

"A paz interior é alcançada pela submissão consciente à vontade de Deus."

 

Judaísmo

Princípios principais:

• Aliança entre Deus e o povo de Israel. 

• Observância da Lei e dos mandamentos. 

• Justiça, responsabilidade e estudo. 

Pensamento central:

"O ser humano deve colaborar na construção de um mundo mais justo."

 

Hinduísmo

Princípios:

• Reencarnação e lei do karma. 

• Busca da libertação espiritual (moksha). 

• Diversidade de caminhos para o divino. 

Pensamento central:

"Toda ação produz consequências que moldam a jornada da alma."

 

Budismo

Princípios:

• Compreensão do sofrimento humano. 

• Busca da iluminação. 

• Desenvolvimento da compaixão e da sabedoria. 

Pensamento central:

"O sofrimento pode ser superado por meio do autoconhecimento e da disciplina mental."

Espiritismo

Princípios:

• Imortalidade da alma. 

• Reencarnação. 

• Evolução moral e espiritual. 

Pensamento central:

"O progresso espiritual ocorre através do aprendizado contínuo e da prática do bem."

 

Religiões Afro-Brasileiras

Umbanda e Candomblé

Princípios principais:

• Respeito às forças da natureza. 

• Culto aos ancestrais e entidades espirituais. 

• Harmonia entre o mundo material e espiritual. 

Pensamento central:

"O equilíbrio da vida nasce da conexão entre o ser humano, a natureza e o sagrado."

 

Taoismo

Princípios:

• Harmonia com o Tao (o Caminho). 

• Equilíbrio entre forças complementares. 

• Simplicidade e naturalidade. 

Pensamento central:

"A sabedoria consiste em viver em harmonia com a ordem natural do universo."

 

Pontos em Comum entre as Religiões

Apesar das diferenças doutrinárias, muitas religiões valorizam:

• Amor ao próximo. 

• Honestidade. 

• Justiça. 

• Compaixão. 

• Respeito à vida. 

• Busca da verdade. 

• Aperfeiçoamento moral. 

 

Conclusão

As diversas religiões representam diferentes caminhos na busca humana por significado, transcendência e evolução moral. Conhecer essas tradições promove o respeito mútuo, o diálogo e a compreensão entre os povos, fortalecendo a convivência harmoniosa em uma sociedade plural.

"As religiões podem seguir caminhos distintos, mas frequentemente convergem nos valores que elevam a dignidade humana."

Ir.'.  Isaías Ferreira dos Santos 

Imagens da Internet

LOGO 25 ANOS ALPHA E ÔMEGA

 Nesse ano de 2026, a Augusta e  Respeitável Loja Simbólica Alpha e Ômega do Oriente de Uberlândia MG, completa 25 Anos de sua fundação.  

Por iniciativa do Venerável Mestre Marcos Ferreira Vasconcelos, a Loja promoveu um concurso para escolher a logo comemorativa, que será usada durante as comemorações do Jubileu de Prata da Oficina. 

Logo escolhida 

Vários Irmãos participaram e a logo escolhida foi do Irmão Orador Emerson Luiz Teixeira, que juntamente com os Irmãos Segundo Vigilante Isaías Ferreira dos Santos e do Irmão Henrique Rosalen, receberam um prêmio simbólico como as três melhores, em eleição realizada entre os Irmãos do Quadro.

Abaixo fotos da entrega dos prêmios : 

DIA DAS MÃES 2026

 No dia 19 de Maio de 2026, a Loja Maçônica Alpha e Ômega realizou uma Sessão Pública em homenagem às Mães.

A sessão comandada pelo Venerável Mestre Marcos Ferreira Vasconcelos e sua Diretoria, contou com a presença da Família Alpha e Ômega e Convidados.

Durante a sessão foram homenageadas as Mães, através de ritualística  própria, onde toda a Diretoria da Loja teve sua participação. 

A mãe do Venerável Marcos Ferreira Vasconcelos a Sra. Anacir Ferreira Batista , foi particularmente homenageada como a Mãe Anciã presente na sessão. 

Todas as Mães presentes receberam uma Flor Vermelha em reverência à Sublime Importância de cada uma para todos nós, em seguida em um momento de muita emoção, foram depositadas em um vaso no altar do Venerável Mestre, uma Flor Branca a cada Mãe que já partiu para o Oriente Eterno, como Agradecimento e Respeito por terem cumprido aqui nesse plano, tudo aquilo que Nossa Mãe Maria de Nazaré exemplificou nos Cuidados e Amor ao Nosso Senhor Jesus... 

O  Sobrinho Enzo Alves F. Vasconcelos leu um belíssimo texto em mais um momento de celebração, a todas as agraciadas nessa belíssima noite.

Após no salão de festas foi realizado um descontraído jantar. Segue abaixo fotos de mais esse evento da Loja:

REGULARIZAÇÃO NA ALPHA E ÔMEGA

 A Loja Maçônica Alpha e Ômega do Oriente de Uberlândia MG, está  em festa em virtude da Regularização dos Irmãos Carlos Alberto de Almeida Leal e Julio Cesar Massuda.

Em uma emocionante Sessão conduzida pelo Venerável Mestre Marcos Ferreira Vasconcelos, a Loja Alpha e Ômega ganhou dois Obreiros , que chegam para fortalecer ainda mais as colunas da Oficina.

A Sessão contou com a presença de 21 Irmãos do Quadro  e 37 Irmãos Visitantes,  que juntos formaram uma Egrégora muito positiva para receber esses dois Respeitáveis Irmãos.

Abaixo registro dos Irmãos presentes : 

Após a Sessão Ritualística o Venerável Mestre Marcos, conduziu juntamente com a Presidente da Fraternidade Feminina Cunhada Sávia, uma belíssima recepção às Novas Fraternas que passaram a fazer parte da Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul Alpha e Ômega:  Cunhadas Fabiana ( Júlio Massuda ) e Sônia ( Carlos Alberto ) . 

Após foi oferecido no salão de festas, um descontraído jantar. 

Abaixo registros da sessão e jantar: 

TRABALHO APRESENTADO EM LOJA

Dia 24 de Março de 2026 o Irmão Francisco José Fontes Werpel – M∴I∴ CIM 256557, Membro da A∴R∴L∴S∴ EDSON ALVES nº 4604, apresentou o belíssimo trabalho, durante Sessão Ordinária de Grau de Aprendiz na Loja Maçônica Alpha e Ômega:

RITUALÍSTICA: A ESTRUTURA SAGRADA DA PERMANÊNCIA 

  

Trago para este momento não apenas uma reflexão, mas um convite à consciência. 

Convido-vos a olhar além da luz que nos reúne e a contemplar aquilo que a sustenta. 

A forma não é acessório. 

O alinhamento não é capricho. 

O detalhe não é excesso. 

São guardiões do sagrado. 

Se amanhã retirássemos os rituais da nossa prática, se deixássemos de observar as posturas, os deslocamentos, os sinais e as palavras exatas, se a estrutura fosse substituída pela conveniência...

Ainda seríamos a mesma Ordem? 

A ritualística não é formalidade. Não é protocolo vazio. Não é repetição mecânica. 

A ritualística é fundamento. É a estrutura invisível que preserva nossa identidade.

É a moldura que sustenta o templo. 

É a disciplina que protege o significado. 

Quando buscamos compreender verdadeiramente um conceito, precisamos retornar à sua origem. 

É na origem que o significado ainda está inteiro, ainda não fragmentado nem distorcido pelo uso. 

É nesse ponto que a etimologia se apresenta não apenas como um recurso linguístico, mas como um instrumento de resgate da essência. 

Ela nos conduz ao sentido primordial das palavras, antes que o tempo, o hábito ou a superficialidade lhes retirem a profundidade.

Investigar a etimologia é, em certo sentido, um ato iniciático: é retirar os véus que encobrem o significado e reencontrar a verdade que estava na raiz

A palavra ritualística nasce de duas raízes.

A primeira é ritus, do latim, que significa rito, cerimônia, costume sagrado estabelecido por tradição. 

Ritus não é algo criado ao acaso. Não é improvisado, nem adaptado conforme a conveniência. 

É algo estruturado para preservar um sentido que não pode se perder.

A segunda parte é o sufixo “–ística”, que indica organização, sistema, método. 

Está presente em palavras como logística, jurídica e estatística.

Sempre que aparece, estamos falando de algo estruturado e intencional. 

Assim, quando unimos essas duas forças, temos algo muito mais profundo do que aparenta: o rito é o gesto; a ritualística é o sistema que dá sentido ao gesto.

Ou, de forma ainda mais essencial: 

o rito é a ação; a ritualística é a consciência organizada que sustenta a ação.

E isso muda tudo. 

Porque revela que a ritualística não está apenas no que fazemos, mas na forma como sustentamos aquilo que fazemos. 

O QUE A RITUALÍSTICA FAZ EM NÓS: 

No plano externo, ela organiza: 

– A postura 

– O deslocamento 

– O silêncio 

– A palavra exata no momento certo

No plano simbólico, ela comunica o invisível. 

Quando nos levantamos, afirmamos respeito. 

Quando silenciamos, afirmamos reverência. 

Quando seguimos a forma, afirmamos disciplina. 

No plano interior, ela forma caráter. 

O corpo aprende antes da mente. 

A mente compreende antes da emoção. 

E a emoção, quando consolidada, transforma-se em virtude. 

Ritualística não é encenação. É pedagogia simbólica.

VIVÊNCIA – O LIMIAR 

Peço aos Irmãos um pequeno exercício de consciência. 

Imaginem-se fora deste Templo: 

conversas paralelas, movimentação dispersa, pensamentos desconectados. 

Se iniciássemos os trabalhos nesse estado, como estaria a nossa egrégora? 

Agora, façamos diferente. 

A porta do Templo não é apenas física.

Ela é um limiar simbólico. Ao cruzá-la, deixamos o mundo profano e adentramos o espaço do sagrado. 

Pergunto aos Irmãos: 

Temos realmente atravessado essa porta ou apenas passado por ela? 

A ritualística começa antes da abertura dos trabalhos.

Ela começa no estado interno de cada um.

VIVÊNCIA DO GESTO 

Convido os Irmãos a um ajuste sutil de postura.

Percebam o corpo. Respirem com consciência. 

Agora, tragam à mente um gesto ritual. 

Um gesto que, em algum momento da sua caminhada, marcou um compromisso. Não o executem externamente. Apenas sintam-no. Percebam o corpo, a respiração, a intenção. 

Agora, conectem esse gesto à sua origem. 

Quantos vieram antes de nós e realizaram esse mesmo gesto? 

Quantas gerações sustentaram essa forma para que hoje estivéssemos aqui?

Imaginem que dos vossos pés partem raízes profundas, que atravessam o solo e se conectam ao centro da Terra. 

Sintam essa força subir pelas pernas, pelo tronco, até o coração. 

E do coração, expandir-se como uma luz silenciosa. 

Uma luz que não precisa ser mostrada, mas que é sentida.

Percebam que essa luz não é apenas sua. Ela se encontra com a luz dos demais Irmãos e, juntas, formam um único campo. Um campo que não se vê, mas se sustenta. 

Assim é a ritualística: não está apenas no gesto, mas na consciência que sustenta o gesto. Por isso, o detalhe é o guardião do sagrado. 

ENCERRAMENTO EM FORMA DE PRECE 

Se desejarem, ajustem a postura, fechem os olhos e elevem o pensamento.

Supremo Arquiteto do Universo, 

Colocamo-nos diante de Ti como guardiões de uma tradição que nos antecede e nos ultrapassa. 

Concede-nos a consciência de que nada aqui é pequeno. 

Que a forma proteja o sentido.

Que a estrutura preserve o sagrado. 

Que o cuidado sustente a luz. 

Que cada Irmão compreenda: 

sua postura fortalece o todo; 

sua atenção protege a egrégora; 

seu compromisso sustenta a obra. 

Somos depositários de uma chama. 

Que possamos entregá-la mais firme, mais consciente e mais luminosa. 

Que a luz que buscamos encontre em nós sustentação. 

Assim seja. 

Que possamos agradecer intimamente pela oportunidade desta reflexão.

E, de forma especial, pela data significativa que hoje celebramos: o aniversário natalício do V∴ M∴ Ir∴ Marcos Ferreira. 

Que a luz que hoje refletimos também o fortaleça em sua condução e em sua 

caminhada. 

Venerável Mestre, está concluído o trabalho que me foi confiado.

Ir.'. Francisco José Fontes Werpel

DIA INTERNACIONAL DO MAÇOM

22 DE FEVEREIRO DIA INTERNACIONAL DO MAÇOM

A palavra maçom tem origem no francês maçon, que significa "pedreiro" ou "construtor".

 O termo deriva do francês antigo, referindo-se aos pedreiros medievais que viajavam livremente para construir castelos e catedrais, diferenciando-se dos servos locais, representando o alicerce histórico da organização nas corporações de construtores da Idade Média.

O termo consolidou-se com a formação da primeira Grande Loja da maçonaria especulativa em Londres, em 1717, definindo os maçons como membros de uma fraternidade internacional baseada em princípios de Liberdade, Igualdade e Fraternidade.

ORIGEM DO DIA DO MAÇOM

Nos dias 20, 21 e 22 de fevereiro de 1994, realizou-se em Washington, nos Estados Unidos, a Reunião Anual dos Grão-Mestres das Grandes Lojas da América do Norte (Estados Unidos, Canadá e México).

Na ocasião, estiveram presentes como Obediências as co-irmãs, a Grande Loja Unida da Inglaterra, a Grande Loja Nacional Francesa, a Grande Loja Regular de Portugal, a Grande Loja Regular da Itália, o Grande Oriente da Itália, a Grande Loja Regular da Grécia, a Grande Loja das Filipinas, além do Grande Oriente do Brasil, com uma delegação chefiada por seu Grão-Mestre,Francisco Murilo Pinto, que ali estava como observador.

Ao encerramento dos trabalhos, o Grão-Mestre da Grande Loja Regular de Portugal, Fernando Paes Coelho Teixeira, apresentou uma sugestão encampada pelos Grão-Mestres de todas as Grandes Lojas dos Estados Unidos e mais as do México e Canadá, no sentido de fixar 22 de fevereiro como o DIA INTERNACIONAL DO MAÇOM, a ser comemorado por todas as Obediências reconhecidas, o que foi totalmente aprovado.

A data homenageia o nascimento de George Washington (22/02/1732), primeiro presidente dos EUA e maçom influente, promovendo os ideais de liberdade e fraternidade mundial.

A celebração internacional destaca a união de maçons ao redor do mundo, focando no aprimoramento moral e beneficência, sob os princípios da Ordem, buscando fortalecer o papel do maçom como um construtor social.

No Brasil, o Dia do Maçom é comemorado em 20 de agosto, data que marca a fundação do Grande Oriente do Brasil em 1822 e também na participação ativa de maçons na Independência do Brasil, com destaque para o discurso de Joaquim Gonçalves Ledo, em uma sessão histórica no Rio de Janeiro.

Essa data foi escolhida em referência à fundação do Grande Oriente do Brasil (GOB) em 1822, quando ocorreu a fusão das lojas maçônicas "Esperança", "Comércio e Artes" e a "União e Tranquilidade", que defendiam o Brasil livre do jugo português. A data é oficializada pelo artigo 179 da Constituição do Grande Oriente do Brasil e celebrada com sessões especiais no Congresso e Assembleias Legislativas.

Embora a data seja amplamente celebrada e reconhecida, não existe uma única "Lei Federal" suprema que a instituiu em todo o território nacional.

Em nível estadual, a data foi consolidada por leis, como a Lei Estadual nº 3.889 de 26 de outubro de 1983, em São Paulo, que instituiu o "Dia do Maçom" em 20 de agosto. No Rio de Janeiro a Lei Nº 1.160 foi instituída em 1987. Em Minas Gerais, a Lei Estadual 12.063 foi instituída em 1996.

A data é uma oportunidade de reflexão para os membros sobre seu papel como homens livres e de bons costumes na construção de um mundo melhor.

Neste momento, reconhecemos o trabalho incansável de nossos irmãos, que mantêm viva a chama da sabedoria e da virtude em nossas Lojas.

Cada maçom, ao praticar os ensinamentos da Ordem, contribui para a construção de uma sociedade mais justa e harmoniosa.

Que o Dia do Maçom sirva como reflexão sobre o nosso papel na Maçonaria e na sociedade brasileira, particularmente no âmbito do Grande Oriente do Brasil. 

Por tudo isso, meditemos sobre o que pode ser feito em prol do Brasil e de nossa Ordem e vamos transformar nossas ideias em ações concretas.

MENSAGEM

“ Que a retidão dos meus atos seja tão reta como a do esquadro e a exatidão de meu caráter seja tão certas como a do compasso. Que assim seja.

Apresentado pelo Irmão  Henrique Rosalen, no dia 24 de Fevereiro de 2026, na  A.∙.R.∙.L.∙.S.∙. Alpha & Ômega – Oriente de Uberlândia, Minas Gerais. 

IR.'. HENRIQUE ROSALEN

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