Dia 19 de Setembro de 2023 durante Sessão Ordinária realizada na Loja Maçônica Alpha e Ômega, o Irmão Segundo Vigilante Cleuber Marcelo Páscoa, apresentou o belíssimo trabalho abaixo, reafirmando a necessidade de viverem Unidos os Irmãos:
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“O SALMO 133”
"Oh! Quão bom e suave é que os irmãos vivam em união! É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Aarão e desce para a orla de suas vestes. É como o orvalho de Hermon, que desce sobre os montes de Sião. Porque ali o Senhor ordena a bênção e a vida para sempre."
O marco inicial dos trabalhos maçônicos é praticado com a leitura do Livro Sagrado, símbolo da verdadeira presença do Grande Arquiteto do Universo. Quando a loja maçônica está trabalhando em Grau de Aprendiz, é de costume, desde junho de 1952, segundo decisão da Assembleia Geral da Confederação da Maçonaria Simbólica do Brasil, iniciar a abertura dos trabalhos com a leitura do salmo 133, escrita pelo Rei Davi (autor de vários salmos e exímio cantor de cânticos de Israel). Este salmo foi fundado na época das cruzadas e fez parte da ordem dos templários. Glorifica a união entre os irmãos e demonstra a trilogia filosófica da Maçonaria: liberdade, igualdade e fraternidade.
Salmo é uma palavra grega, significando cântico acompanhado por um instrumento de corda, uma espécie de harpa. O Livro dos Salmos apresenta 150 composições poéticas de conteúdo exclusivamente religioso, uma reunião de cânticos e louvores ao Senhor, revelando diversos sentimentos e circunstâncias expostas com suavidade.
O salmo 133 é intitulado como o salmo do peregrino, na maçonaria representa a peregrinação que o maçom faz para “alentar sua alma”, nutrir seu espírito, consolidar sua vida. O entendimento e a compreensão dessas palavras fazem-se necessário para crescimento individual e coletivo dos irmãos.
A primeira parte do versículo onde diz:
“Oh! Quão bom e suave é que os irmãos vivam em união!” - Exclama admiração, surpresa e alegria ao constatar o amor fraternal existente entre os irmãos em união, realçando a convivência amena e construtiva entre eles, levado ao grau máximo de bondade e de perfeição causado pelo encontro dos que se amam. Simboliza a harmonia de pessoas de todas as classes em reverência à Deus.
Os irmãos que Davi se refere são provavelmente, o povo de Israel, divididos em suas tribos espalhados entre Hermon e Sião, com todos vivendo em unidade. De fato, era um período feliz, pois todos reconheciam a sua comum irmandade e “habitavam em união”.
Naquela época, os filhos não deixavam a casa de seu pai, mesmo os nômades. Quando um rapaz se casava, outra casa era construída e as moças deixavam o lar, para residir na casa de seus maridos. Era o ideal da família, que “os Irmãos vivessem em comunhão”.
A filosofia maçônica assumiu como exemplo esses ensinamentos, estimulando seus membros a estarem sempre juntos, em igualdade, como uma família única, estabelecendo o seu Templo Espiritual. No momento do Ritual de abertura da Maçonaria, as palavras do salmo 133 agem como unificador das mentes em torno do grande objetivo comum, pois neste momento constitui-se uma obra de criação à Glória do S A D U.
Já a segunda parte do versículo, o Rei Davi coloca: “É como o óleo precioso sobre a cabeça, que desce sobre a barba, a barba de Aarão e desce para a orla de suas vestes.”
Naquele tempo, a barba era um sinal de veneração e virilidade, se alguém era bem-vindo, óleo era derramado sobre sua cabeça com tal abundância que banhava da cabeça aos pés, encharcando sua barba, pescoço e até o vestuário, era o símbolo da unidade e do amor entre os Irmãos. Ungir da cabeça aos pés com óleo era sinal de grande respeito e amor entre os Judeus.
O óleo precioso era um perfume raríssimo a base de mirra e oliva, usado para ungir os Reis e Sumos Sacerdotes derramando-o sobre suas cabeças, e dessa forma, eram considerados purificados e sagrados para exercer suas funções. Aarão, irmão mais velho de Moisés, foi o primeiro Sumo Sacerdote de Israel, era porta-voz de Moisés e Orador dos Judeus Junto ao Faraó.
Seguindo esse exemplo, um ambiente fraternal é construído durante as reuniões maçônicas, gerando um sentimento prazeroso entre todos os presentes. Ao receber os irmãos que se juntam para a realização dos Trabalhos gera uma alegria e satisfação que se derrama e espalha como o óleo, a integração da espiritualidade se alastra como o perfume e transcende a nossa própria individualidade. O óleo precioso pode ser comparado à Energia Divina, que se derrama sobre nossas cabeças e barba, recobrindo todo o corpo físico e espiritual. Reforçando, assim, a obra Maçônica.
A terceira parte do Salmo, finaliza:
“É como o orvalho de Hermon, que
desce sobre os montes de Sião. Porque ali o Senhor ordena a bênção e a
vida para sempre".
Hermon é uma montanha que divide Israel, Líbano e Síria geograficamente. Seu pico é coberto de neve, responsável por formar um constante orvalho, que visivelmente nutre toda redondeza. Enquanto que a água que brota do Monte Sião é interna, não é visível, brota por dentro do solo.
O solo de toda essa localidade, banhada pelo líquido sagrado dos montes, apresenta abundância de alimentos, tanto na agricultura como na pesca. Independente do clima ou estação do ano, o orvalho continua nutrindo o solo e provendo a região, atribuindo a essa, como a mais fértil, abençoada, eternamente viva e sagrada de Israel. Diante disso, foi escolhido para a construção do Palácio de Davi e posteriormente o Monte do Templo.
Trazendo estas palavras para o Templo Maçônico, a água significa a vida, nesse Salmo, corre dos Montes. Em um deles, corre de forma explícita, demonstrando o que é externo, aparente, físico, humano; enquanto o outro, derrama suas águas de dentro, de forma protegida, espiritual, sagrada. A unificação das águas que descem cada uma do seu modo, gera um solo fértil.
Assim é na vida, para que se tenha a liberdade, igualdade e fraternidade é necessário que se unifique o externo com o interno, o que se mostra ao outro deve ser o que pulsa internamente, o “Eu completo”. Somente após a completude individual, é possível alcançar a liberdade das águas que correm e se misturam tornando-se “una”, única, iguais. Que vêm de encontro com o desejo do Sagrado, em sermos fraternos como irmãos, alcançar a doação espiritual, a vida eterna.
A razão de materializar o Salmo 133 na abertura dos Trabalhos no Grau de Aprendiz evidencia o símbolo maior do Templo Maçônico, que é o “Amor Fraternal”.
As palavras desse Salmo evidenciam a importância, o prazer e a benesse em vivenciar tanto o óleo quanto o orvalho que desce purificando a alma dos irmãos, tornando-os pessoas melhores, passíveis de cultivar a fraternidade e união, onde todos somos iguais e merecedores das bênçãos de S.A.D.U.
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Obs: o Rito brasileiro adota apenas a primeira parte do versículo.
Fonte: https://pt.scribd.com/document/7304332/A-Biblia-e-o-Salmo-133
Irmão Cleuber Marcelo Páscoa
